纽约寻思录
纽约寻思录
1、
认可私利的存在，在保护一己私利的同时，也不侵害他人的权利，社会才能达到平衡、和谐。
公益之心同时也尊重个人私利。
若以公益之心剥夺私人权益，则极易被人利用，假公益之名以满足私欲。
2、
自由、平等、博爱，依然是人类社会最基本的普世原则。一切社会学说、宗教思想都应尊重这一人类普世价值观。
3、
世界是我们的镜子；因为心里有什么，所以我们就会看到什么。我们所看到的一切，都是我们内心的映像。一切所谓的善恶也都是我们内心的投射。
佛教家说：若真修行人，不见世间过。诚哉斯言！
4、
把素食观念绝对化是对修行的偏离。
5、
人类的进步是以其他动物族群的牺牲为代价的。今天的人类，应该有能力改变这种进步的方式。
人类应当以慈悲心安排自己的饮食结构，人类也有能力改变自己的肉食习惯。
今天，人类已经不必为了自己族群生存的需要而保持肉食习惯。
其他动物与人类的平等相处，是人类进步的标志之一。
6、
众生平等，众生的价值观亦平等。
7、
因果轮回一说，使佛教思想变成一种较为冷漠的哲学，不同情弱者。
8、
佛教轮回论被理解成人死之后投胎转世，这是把轮回论庸俗化或说是一种庸俗轮回论。
人死之后，身体归之于泥土，而灵魂则也回归于我姑且称之为大灵魂的本原。
生命是轮回的，但绝不是那些所谓宗教家所蛊惑的，是什么投胎转世、前世后报之类邪说，这种庸俗轮回论从本质上讲是反人类的，为那些冷漠心肠的自私者提供了借口。
9、
一个现实主义者由于看到了奇迹而产生信仰，依然证明这是一个现实主义者。因为在他眼里，奇迹也是一种现实；或者说，奇迹在他那里只是现实的一个变种。
2010/01/08~ 03/22 纽约
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